English
azftalhob guestbook (819) Sign guestbook
ASEER ALSAMT
ظاهرة انتشار المخدرات في زمننا المعاصر بين الشباب والكبار ، تعتبر في الوقت الحاضرمن اخطر أنواع المشاكل الأجتماعية والأمنية ، فهي تحتاج الى المزيد من المواجهه بالوسائل والأساليب والأرشاد النفسي والأجتماعي ، والوسائط الأمنية والعلمية .أن اشرس ما تواجهه الأمم المعاصرة في حرب ضروس هي حرب المخدرات . والمخدرات من الناحية الفردية لا تنحصر مع المدمن الذي يندمج مع رفاق السوء وأن اسواء ما في المخدرات انها تؤدي الى الموت البطي الموت العضوي ، والموت النفسي الخلاصة أن جميع انواع المخدرات تؤدي الى الموت المحتم كما كانت قديما جميع الطرق تمر عبرى روما العظيمة ان المخدرات تنهك الجسم وتؤثر على العقل بصورة سلبية حتى ترهله أي لا فائدة من تناولها على الأطلاق ،ورغم هذا يتزايد عدد المتعاطين بها سنويا وذلك حسب الأحصائيات المعمولة. الوضع الأجتماعي له تأثير كبير على المتعاطي الفقر ، الجهل ، الهروب من الواقع ، عدم المسؤلية رفاق السوء ، التربية في المنزل ، ثقافة الأب والأم جميع هذه الأمور وغيرها لها تأثيراتها السلبية على المتعاطي ، وتؤدي في النهاية الى الهروب من واقع سي الى واقع اسواء بكثير وبصورة غير مباشرة كانت غاية مؤلف الكتاب هي التطرق لأوضاع شبابنا وأبناء شعبنا تحديدا والمشاكل التي يتعرض لهل هؤلاء المتعاطين ، والنتائج السلبيةالمخدرات تعتبر من أخطر المواد التي يدمنها شبابنا والتي تهدد مستقبلهم.
مافي شيء بدنيتي كدرني|~
إلا الكلام اللي |يقولونه| و أنا مآﺂﺂﺂ قلته}!¡
و و و الصآحب اللي مع الأيام غدرني|~
له [ الشرف ] .. يوم اني ب دآخلي شلته.¸.¸
أقفيت عنه ..
وإلتفت لي / على هون ،
نادى ، ولكن .. خآطري
ما إلتفت له ..
جيته وأنا مطعون ،
وأقفيت مطعون
فيني سوآلف ( وش كثرر )
ما انحكت له ،
لآ تقول لي وشلون ؟! "
أنا أقول وشلون :
" بكـّى العيون اللي بوفاها ..
بكت له ـه ـه "
أدري تحبـّينه وأدري تعانين
وأدري عليك اليوم طوّل خصامه
باسمه تناديني معي دوم تنسين !
وغصبٍ علي أجاملك بابتسامة
بَروح عنّك قبِل لآ أصدّق الكِذبَه
عَشان مآتَصِير نفْسيِ آلطَيّبه , | شِينَه
آلله يوفقك مع إلليِ ناويِ تِحبَه
و إن كآن عِندَك [ حَبيبٍ ] . . الله يعِينَه
أكيد--> لايوجد رد من الروافض
فضائح الشيعة : (( الشيعة يتمتعوا ببناتهم )) اخر صيحات المتعة عند شيعة
الشيعة يحددوا اباء اولادهم بالقرعة من كثرة اولاد المتعة
ونظرا لكثرة المخنثين وابناء المتعة فقد اراحهم آيه الشيطان العظمي الخميني
أكيد--> لايوجد رد
صحيحٍ آني كثيير ( آيأسَ )
ولكن دآخليٌ طفلهـ / تقوٍل بـ صَمت: يآربيٌ ،
[ دخيلك لآ تخلينيٌ ] .!
يحدني شوقي على " النت " واجيه
.....................اظني القى صاحبي " متصل " به
اجلس معه لو هي " دقايق " واحاكيه
.....................وبأحلى " القصيد " استقبله واحتفل به
„ ـآلرّغْبةُ بـ/ يومٍ سعيد
تتَحقّقُ حيْن تعآنِقونَ هذه ( ـآلأمْنِيَة )
.. بـ/ مُجرَّدِ ـآسْتيقَآظِكُمْ
.. لذآ / ـآرْسمُوآ ـآبْتِسَاآمَةً .. وَ تَفَآئلُوْا بِآلقَاآدِمْ
” صَبَاآحُكُمْ رِضَىآ “
خلك مثل‘: موج البحر
---[
يغسسل مدآرآت المدى و ينكسسر/}
مآ حس بأوجاعه أحححد |~
ASEER ALSAMT
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
قال تعالى(( إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ
ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا))[النساء:48]؟
اخواني
مما لاشك فيه ان االروافض المدلسون لم يتركو شئ الا خاضو فيه...!!!
يقدحون الكذبه وهم نائمون دون عناء... اما في الاسئله فانك لن ترى منهم الا الهروب...!!
سؤال مهم جداولكن اطمئنو ياروافض سهلها عليكم ووضع 3 اختيارات...!!!
سؤال لعلنا نجد اجابة تشفي الغليل..!! مع علمنا أنه لا توجد إجابة
وأن دينكم يحدث نفسه تلقائياُ والقرآن عندكم ليس ثابتً
وكل سنه تنزل أية جديدة وتحريف جديد للقرآن الكريم
السؤال
س 1/ لماذا تذكرون ياروافض مع الله
اسم الحسين رضي الله عنه
او اسم علي رضي الله عنه وتقولون
يا علي يا حسين من دون ذكر اسم الله ؟
الاختيارات
1_ هل هم اقدر من الله.
2_ هل هم ارحم من الله.
3_ هل هم اقريب لكم واسمــع من الله.
واعوذ بالله من هذا الكلام اسأل الله السلامه والعافيه
لوكان علي والحسين رضي الله عنهم يملكون من أمرهم شيءً
كان ما ماتوا أو قتلوا
أنتم تقولون علي حيدر كما تقولون عنده قدره
وقوة تفوق كل شيءً لماذا علي توفي وهو عنده
هذي القوهأعتقد .
كل رافضي الآن من المستهزئين أمثال hammar او alestoorah
اوazzuriاو Sandy35 او غيرهم لماذا لاتكون هناك مناظره ؟
فهل من مجيب...ياروافض !
حــيــاتــي . . ســــراب
وروحي وهـــــــم
وكـــل اللي بقى مني
جــســـد وكـــفـــــــن .
قلت: أين ميزان العفة والعذرية عند آية الله ؟ لا إجابة ، بإمكان أي شاب وشابة تجربة بعضهما البعض بكل سهولة باسم الإسلام وتعاليم الإسلام ، ألا ساء ما يعملون !
والغريب أنّ هذا النوع من الزواج وغيره من الأنواع كان محرماً يوم أن كانت ايران علمانية فلما صارت ثورية ولا أقول اسلامية صارت بهذا الانحطاط !
4- المتعة من أجل الإنجاب
أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها
5- المتعة من أجل المنفعة المادية
هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران ( الجمهورية التي يفترض أنها اسلامية ) ! ما شاء الله على الإسلام !
تذكر شهلا حائري في رسالتها ( المتعة المؤقتة – حالة ايران 1978-1982 ) وهو زمن عز الثورة الايرانية بقيادة الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)
6- المتعة الغير جنسية
هذا نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية
يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه )
والمضحك في هذا الزواج افتراض ما اذا اراد الشاب بعد هذه المصاحبة أن يتحول إلى علاقة جنسية كأي زواج متعة لساعات أو أيام معدودة فماذا يفعل؟
تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي قائلة ( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية ) ص 135
يتابع ......
فضائح الشيعه الجنسيه
حوزات النجف وقم وشيراز والجنس – ملف سري وخطير
هذه رسالة لكل عاقل ، ليحكم عقله وينصف الحقيقة ويكشف الوهم الذي حجب عنه رؤية الحقيقة وحجب عنه معرفة عقيدة أهل السنة بعد أن أظهرها الغلاة بمظهر النواصب والمعادين لأهل البيت سلام الله ورضوانه عليهم.
وفيما يلي قليل من كثير في هذا الملف الخطير:
الخميني يبيح التمتع بالبنت الرضيعة : يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة ص241 مسالة رقم 12 ( وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ) !
الخميني يبيح وطء الزوجة في الدبر: يقول الخميني في تحرير الوسيلة ص241 مسألة رقم 11 ( المشهور الأقوى جواز وطء الزوجة دبراً على كراهية شديدة ) !
قلت: نشكر الخميني على قوله ( على كراهية شديدة ) ، ولا نملك إلا ذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ملعون من أتى امرأة في دبرها )
فضل الله يبيح النظر إلى النساء وهن عاريات ! يقول فضل الله في كتابه النكاح ج1 ص66 ( فلو أنّ النساء قد اعتادت الخروج بلباس البحر جاز النظر إليهن بهذا اللحاظ. ) إلى أن قال ( وفي ضوء ذلك قد يشمل الموضوع النظر إلى العورة عندما تكشفها صاحبتها ، كما في نوادي العراة أو السابحات في البحر في بعض البلدان أو نحو ذلك )
يتابع ......
